Anais

O presente resumo expandido tem como intuito apresentar observações do ensino remoto de história em tempos de Covid-19 através da observação da prática de ensino em história realizada na escola João Alencar de Figueiredo para as turmas do fundamental II da Educação de Jovens e Adultos (EJA), realizadas no primeiro bimestre do ano de 2021. Tendo em vista que toda a rotina educacional teve que se adaptar às aulas à distância, é visível que surgiram novas realidades no processo de ensino e aprendizagem, gerando uma educação desafiadora para professores e alunos; e no que se trata do ensino de história, obtendo resultados que estão totalmente ao contrário dos desejáveis. Por este motivo se faz necessário a análise precisa das novas demandas que o ensino público e privado teve que contornar para dar continuidade ao ensino, tratando na presente pesquisa especificamente do ensino público que já se encontrava defasado e necessitando de auxílios e melhorias governamentais antes mesmo do cenário pandêmico que o mundo e o Brasil estiveram a partir de 2020. Por conta das aulas virtuais que foram submetidas para serem executados sem precisos planejamentos, sem suporte financeiro e tecnológico, problemas advindos para esta forma de ensino sem preparo resultou em uma aprendizagem superficial e rasa, o que se evidenciou ainda nos primeiros momentos de observação dos modelos e metodologias adotados para dar continuidade às aulas de forma remota. Ainda por se tratar de turmas da modalidade EJA que já careciam de uma atenção especial no que se diz respeito às metodologias de ensino, o ensino remoto despreparado e sem o devido suporte, acarretou no desestímulo por parte de muitos alunos, causando desistência do ano letivo, como também na dificuldade para conseguir acompanhar as aulas, seja por falta de condições tecnológicas ou simplesmente pela falta de conhecimento em manusear as ferramentas digitais utilizadas: “grupos de Whatsapp; Google Meet; links de vídeo-aula pela plataforma do youtube”. Após algumas pesquisas realizadas com as turmas, percebemos que mesmo com o interesse da maioria da turma em dar continuidade ao ensino e a aprendizagem, muitos apresentaram através dos seus relatos terem dificuldades em acompanharem as aulas ao vivo, por conta de problemas que vão desde a qualidade dos seus aparelhos celulares, smartphones, tabletes, notebooks, como também na dificuldade de acesso a internet com qualidade e de um ambiente propício em suas residências para acompanhar as aulas de forma confortável e satisfatória, pois o ambiente de suas casas muito se difere do suporte e espaço que uma escola oferece e proporciona para o processo de aprendizagem. É notório e de opinião pública e comum entre os que compõem o corpo educacional, sejam por professores, diretores, secretários da educação, pais, familiares e alunos, de que a educação no país tinha de ser continuada, porém a forma leviana que a educação é tratada no Brasil acaba executando práticas ineficazes ou pouco efetivas do que se espera, formando muitos analfabeto-funcionais e reafirmando sempre a célebre frase do educador e filósofo Paulo Freire: “A crise da educação no Brasil não é uma crise, é um projeto”. O desamparado e esquecimento das questões emocionais, de saúde e psicológicas destes estudantes e também dos professores, que mesmo em suas casas não ficaram isentos de se exporem ao vírus do covid-19, também se configura em mais um problema para somar as séries de dificuldades que a educação brasileira teria e tem de enfrentar. As obras literárias que embasam a discussão e a reflexão da minha pesquisa se fundamentam através das contribuições de Adriana Jane e Leandro Gileno em: Profissão Docente e Ensino Remoto Emergência; Docência em tempos pandêmicos: Discutindo a avaliação no sertão central do Ceará, de Edilene Ferreira, Ana Carla e Francisco Marcones.

O estudo em questão visa a pensar sobre o impacto da implementação do Novo Ensino Médio dentro da seara educacional no Cariri Cearense, em Nova Olinda-CE, essencialmente na disciplina de História, no ano de 2022, com vistas a problematizar de que modo a disciplina foi atingida face à conjuntura de negacionismos diversos e ataques frontais ao campo científico. A Escola que nos recepcionará, a princípio, com vistas a colaborar com a proposta de pesquisa é a EEMTI Padre Luís Filgueiras, a qual terá papel imprescindível nesse trabalho. Nesse sentido, sabemos que diante do cenário contemporâneo, ocorreu um apagamento dos conteúdos dentro da matriz curricular do ensino médio na disciplina de História, o que nos chama a atenção dentro do enfoque cearense. Isso implica pensar como foram sentidos tais impactos pelos sujeitos atuantes na cena educacional, os quais se viram desafiados e repensar suas práticas pedagógicas, suas formas de atuação dentro do currículo apresentado. Nessa direção, a relevância dessa proposta se concentra exatamente em reforçar o papel do educador, professores e professoras de História, cuja premissa básica é continuar formando sujeitos críticos, pensantes e que permanecem, com aferro, a lutar por uma sociedade mais justa, inclusiva, solidária e plural, oportunizando a ampliação de uma escola democrática e que promova a cidadania. Posto isso, utilizaremos da metodologia da História Oral como forma de se chegar a possíveis respostas aos nossos questionamentos, visando analisar os aspectos a que nos propusemos no referido estudo. Com efeito, dentro do âmbito profissional, esperamos que mobilize nosso espirito de acreditar cada vez mais na educação, de fazer com que os sujeitos evolvidos possam dar credibilidade à produção científica como meio de se chegar a resultados ou incitar novas pesquisas, as quais, certamente, são os meios necessários para a vida. Portanto, o caminho para se buscar uma educação emancipatória é aquele construído por várias mãos, vozes, que adote uma educação sensível ao seu tempo, sobretudo aos seus sujeitos. O historiador, dentro dessa perspectiva, faz-se construtor desse cenário que fabrica histórias, produz saberes e opera dentro do seu fazer pedagógico de forma crítica, reflexiva, solidária e transformadora.

Palavras-chave: História,Novo Ensino Médio,Perspectivas Docentes

No Ensino de História, em sala de aula, faz-se necessário um material de apoio para colaborar efetivamente no processo de ensino-aprendizagem dos educandos com dislexia. Posto isto, o material de apoio, construído a partir da ludicidade na sua imensidão de possibilidades, é um fator chave para incrementar e encandear novos métodos educacionais no Ensino de História para os educandos com dislexia. Nesse sentido, o presente trabalho tem como objetivo refletir e apresentar um material de apoio para auxiliar na aprendizagem de educandos com dislexia no Ensino Fundamental II. Este trabalho é resultado parcial do Projeto Educativo e Inclusivo: Cantinho da Dislexia (@cant.inhodadislexia). Desse modo, foi realizada uma breve revisão da literatura, e foi analisada a Proposta pedagógica do “livro de História” e do portal “Só História”. Assim, foram selecionados alguns dos “povos mesopotâmicos” para a construção do material de apoio (caça-palavras, leitura fatiada, complete o espaço etc.). Mediante ao esboço, observamos que no material de História dele, há a possibilidade de tornar o ensino-aprendizagem dinâmico e lúdico em prol do aprendizado dos disléxicos. Assim, esperamos que o material de apoio lúdico possa ser utilizado como ferramenta educativa para auxiliar no processo de aprendizagem dos educandos com dislexia no Ensino de História em sala de aula.

Palavras-chave: Aprendizagem, Alunos,Dislexia,História, Ludicidade

Esta pesquisa aborda uma temática no campo educacional. Foi selecionado como recorte o uso da Iconografia como recurso metodológico e didático no Ensino e Aprendizado de História da América e como o docente faz uso da Iconografia. Temos o ensino fundamental de História, como etapa de escolaridade básica para centrar nosso estudo. Pretendo desenvolver uma aproximação com os estudos das metodologias de ensino, analisar como a Iconografia pode auxiliar a disciplina de História e tentar apontar caminhos para que ele aconteça de forma mais proveitosa.

O que se objetiva nesse trabalho é compreender como cinema se desenvolveu a partir de estruturas patriarcais, tornando-se reprodutor e fortalecedor de estereótipos da figura feminina como sexo frágil, deixando evidente a predominância masculina e a influência do seu papel enquanto instrumento de construção de significados e representações cultural. Nesta perspectiva, a intenção desse texto é apresentar a correlação existente entre o ambiente cinematográfico e o machismo, discutindo linhas específicas dessa problemática, como a desigualdade de gênero nesse ambiente, sobretudo, buscando entender as permanências das construções midiáticas em relação à figura feminina no cinema contemporâneo. Ainda, se propõe investigar a contribuição do Movimento da Teoria Feminista à evolução do cinema como ferramenta política, que contribuiu para a inclusão de mulheres nesta arte, assim como, verificar a abordagem do protagonismo feminino no cinema. Para realização desse trabalho, incialmente buscamos por palavras chaves na plataforma do Google Acadêmico: Invenção do Cinema, História do Cinema e Consolidação do Cinema, afim de selecionar cinco trabalhos, entre livro, artigos e teses, para produzir uma breve análise histórica do cinema. Posteriormente, foram escolhidas obras como a Dominação Masculina (2003); O poder simbólico (1989) de Pierre Bourdieu; Problemas de Gênero (2003) da Judith Butler e por fim Gênero, Cinema, uma história de Teorias e desafios (2017) da autora Ana Maria Veiga, para elaboração da parte teórica desse trabalho. A última etapa consistiu na seleção de filmes e dados que foram usados como fonte para análise: Sexo sem compromisso (2011) de Ivan Reitman; Black Panther (2018) de Ryan Coogler e dados da premiação do Oscar entre os anos de 2014-2018. Diante da análise desse trabalho foi possível observar como o cinema, fortemente influenciado pelo patriarcalismo cultural, construiu representações idealizadas sobre “ser mulher”, colocadas no papel de submissas à figura masculina, recatadas e educadas, quando não, relegadas ao lugar de sexualização. Desse modo, constatamos que o cinema, como um meio de comunicação de massa, exerce um lugar de preponderância na construção e na transmissão de valores, ideologias e desigualdades de gênero e como através da crítica feminista foi possível, tanto questionar às estruturas de poder presente no ambiente cinematográfico que reforçam papéis tradicionais de gênero, bem como, viabilizar outras contribuições e discussões, como o protagonismo das mulheres nesse campo.

Palavras-chave: Cinema, Patriarcalismo,Figura Feminina

Durante a Antiguidade, eram comuns em diversas civilizações orientais a realização de rituais religiosos que envolviam “práticas de prostituição”. Tais práticas eram realizadas em templos ou entre grupos religiosos e tinham como figura principal as sacerdotisas. Característico de sociedades matriarcais a mulher sacerdotisa era um símbolo de poder e conexão com o sagrado, o que lhe conferiu status social e religioso, ligando-a aos mitos e ritos daquelas culturas. O conceito do feminino pecado foi uma desconstrução da imagem da Deusa no patriarcalismo e monoteísmo, tirando esse papel simbólico da mulher. O objetivo deste estudo é realizar uma análise bibliográfica sobre a (re)significação do conceito de prostituição ao longo da história, mostrando os reflexos dessas transformações na própria ideia de mulher. Com esta pesquisa pretende-se contribuir para o debate acerca das contradições de nossa sociedade que ainda carrega aspectos de uma cultura patriarcal,o que reflete na nossa linguagem e práticas no que diz respeito aos valores e limites atribuídos ao uso do corpo da mulher e a consequente discriminação por elas sofrida.

Tem como objetivo analisar a experiência de regência do aluno/professor dentro da sala de aula no momento de retorno as aulas presenciais após três anos do início da pandemia do COVID-19, suas dificuldades, facilidades, metodologias para o desenvolvimento das aulas, interação com os alunos e funcionários e capacidade de exercício do magistério frente à realidade da profissão de docente, sobretudo, na área de humanidades na contemporaneidade.

É evidente o crescimento avassalador dos discursos negacionistas e conservadores no Brasil nos últimos anos, especialmente, com o advento e a força mobilizadora de massas das redes sociais, que se tornou um grande palco para a presença e disseminação desse tipo de narrativa. Sendo assim, este trabalho busca refletir acerca das origens desse pensamento negacionista sobre diversos temas, como a Ditadura Militar brasileira, a escravidão e a ciência, além de refletir sobre os grupos da sociedade que aderem e propagam esses discursos, nos mais diversos espaços, entre eles, a internet. Primeiramente, é de extrema relevância pensarmos sobre o conceito de negacionismo, que surgiu em meados de 1970/1980 e se popularizou na França através do historiador Henry Rousso, dedicado a estudar a história do tempo presente. Inicialmente, o termo foi utilizado para se referir àqueles grupos que negavam a existência do Holocausto durante o Regime Nazista na Alemanha e na Segunda Guerra Mundial (1939-1945) e invalidavam a morte e o sofrimento de milhões de judeus nesse período (VALIM, AVELAR E BEVERNAGE, 2021). Entretanto, na contemporaneidade, pensar na concepção de negacionismo abrange uma série de outras questões além de negar o Holocausto e defender a ideia da inexistência das câmaras de gás, do Zyklon-B[ Zyklon-B era a marca registrada de um pesticida a base de ácido cianídrico e nitrogênio. O produto é conhecido por seu uso pela Alemanha nazista durante o Holocausto para assassinar aproximadamente 1,1 milhão de pessoas em câmaras de gás instaladas em Auschwitz-Birkenau, Majdanek e outros campos de extermínio.] ou mesmo do programa de eliminação de “indesejáveis” ao nazismo. Mas sim, invalidar uma gama de pesquisas historiográficas sobre a escravidão indígena e africana, a Ditadura Militar de 1964 no Brasil e até mesmo a negação da ciência, com os movimentos de rejeição das vacinas contra a Covid-19 (mesmo com os milhões de mortos devido ao novo coronavírus) e a teoria terraplanista, ambos muito popularizados na sociedade nos últimos anos. Conforme o historiador Odilon Caldeira Neto (2009), o negacionismo no Brasil passou a ser conhecido pelas massas populares no fim dos anos 1970. Alguns jornais brasileiros e de grande alcance, como O Globo, Jornal do Brasil e Folha de São Paulo colocaram em pauta debates acerca do livro “Hitler’s War” de autoria do escritor inglês David Irving, o qual defendia que Hitler era inocente em relação ao Holocausto, pois não teria ordenado o massacre aos judeus durante o Terceiro Reich, enunciando assim, ideias proto-negacionistas na sociedade brasileira da época. Ainda segundo Caldeira Neto, esse episódio é a primeira aparição do negacionismo no Brasil, fato esse que chamou a atenção de um grande público. Contudo, o surgimento de teses negacionistas de autores brasileiros data exatos dez anos após essa ocorrência, em meados de 1987, com o surgimento do mais famoso livro negacionista brasileiro, intitulado “Holocausto: Judeu ou Alemão?”, do industrial brasileiro, escritor e livreiro Siegfried Ellwanger, fundador da Revisão Editora LTDA. Ademais, é pertinente debater também a respeito da definição de retórica do ódio, que segundo João Cézar de Castro Rocha em seu livro “Guerra Cultural e Retórica do Ódio: crônicas de um Brasil pós-político” (2021) é uma técnica discursiva propagada por Olavo de Carvalho e que serve de base para a chamada guerra cultural bolsonarista. Ou seja, a disseminação dessas narrativas negacionistas, fake news e discursos conservadores gerou no país uma guerra cultural que deu extremo suporte ao bolsonarismo para vencer as eleições em 2018 e propagar no país ideias pautadas em notícias falsas e de ordem conservadora, o que criou uma retórica do ódio semeada entre alguns grupos da sociedade civil. Em suma, a retórica do ódio é uma linguagem pautada no negacionismo, no autoritarismo e em discursos violentos que foi semeada por essa corrente de extrema direita no cenário nacional. Segundo o autor, a retórica, diferentemente do discurso, não possui um caráter vago, ela implica a invenção, a disposição dos temas inventados, a utilização de ornatos, a memória e a elocução. Sendo a retórica uma técnica discursiva, ela pode ser ensinada e, portanto, aprendida também. E com a propagação da mesma, se tem no país um cenário de guerra cultural que se tornou uma poderosa máquina eleitoral, cuja finalidade é gerar narrativas polarizadoras, por meio de notícias falsas e teorias conspiratórias. Por essa perspectiva, percebe-se como a presença de um governo autoritário e extremista no país legitima esse tipo de discurso negacionista e até mesmo neofascista na esfera pública. E é notório o crescimento avassalador desse conteúdo inverídico a partir de 2016, com o golpe da Dilma Rousseff, quando surge na sociedade brasileira uma corrente ligada a grupos direitistas/extremistas de ataque aos trabalhadores, aos professores, à ciência e à democracia. Isso se reflete na formação soci

Palavras-chave: Negacionismo,Conservadorismo,Retórica

Neste trabalho abordaremos um estudo relacionado ao descaso com o patrimônio cultural edificado da cidade do Crato que, nos últimos anos, vem passando por um intenso processo de demolição e degradação. Sob esse viés, a pesquisa tem por objetivo analisar os possíveis impactos na memória afetiva com as demolições do conjunto arquitetônico da antiga “Rua Grande”, objeto de estudo da mesma. Deste modo, abordaremos aqui os resultados de sua primeira etapa, na qual objetivamos analisar o processo de evolução urbana e arquitetônica da cidade, e do nosso objeto; além disso, analisamos também os principais aspectos que a tornaram a principal artéria da cidade. Assim, seguimos na investigação por meio da leitura, análise e fichamento das fontes bibliográficas, e das fontes iconográficas, constituídas por livros de memorialistas do Crato, fotografias de época e atuais, as evidenciaram como ocorreu o processo de evolução urbana e arquitetônica da cidade, entre os séculos XIX e XX, e especificamente do nosso objeto de pesquisa, o qual, foi palco para manifestações culturais por meio de suportes de cultura, como o primeiro cinema, e o segundo grupo de teatro " OS Romeiros do Porvir". Entendemos assim, a importância conferida a “Rua Grande” e a relevância que o seu conjunto arquitetônico detinha para a cidade e para a população.

Palavras-chave: Patrimonio,Memória, Rua Grande,Evolução Arquitetônica

Neste trabalho procuramos discutir os conceitos de crenças e atitudes linguísticas à luz da teoria Sociolinguística e da Psicologia Social, buscando compreender como esses conceitos se relacionam ao processo de variação linguística e as noções de estereótipo, preconceito e discriminação que envolvem a percepção que o falante tem da sua própria forma de falar e da forma como o outro fala. Para tanto nos baseamos em Weinreich, Labov e Herzog (1968) e o problema da avaliação; Coelho et al. (2010) e a discussão que os autores fazem sobre estereótipos e marcadores; Botassini (2015), Silva e Botassini (2015), Pinto e Ribeiro (2018), Silva e Aguilera (2014) com suas considerações sobre crenças e atitudes linguísticas, além de Myers (2014); Rodrigues, Asmar e Jablonsky (2016) e a discussão sobre preconceito, estereótipo e discriminação. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica quanto aos seus procedimentos e com ela esperamos poder contribuir para uma reflexão acerca de como conceitos pré-formados e atitudes preconceituosas e discriminatórias, em relação a uma variedade linguística e os seus usuários, podem atingir toda a sociedade e repercutir na sala de aula. Sobre este aspecto é importante considerarmos o papel do professor e da escola no sentido de esclarecer como as crenças são formadas e desmistificar a ideia equivocada de que existe um falar melhor ou pior, mais certo ou mais errado do que o outro.

Palavras-chave: CRENÇAS,ATITUDES,VARIAÇÃO LINGUÍSTICA

A finalidade deste artigo é analisar a inserção da temática de Educação Ambiental no ensino de História através da experiência no Programa Institucional de bolsas de Iniciação à docência - PIBID, que tinha como tema: Ensino de História e Educação Ambiental: Repensando Práticas Saberes sobre o Meio Ambiente. O texto que se apresenta resulta de um estudo bibliográfico acerca do tema e da nossa experiência no decorrer da realização da atividade. Para tanto, propomos uma trilha no Santo Sepulcro, onde os estudantes e os bolsistas, fizessem uma coleta de lixos como garrafas, embalagens plásticas e afins. O intuito é que os alunos\as se enxergassem como protagonistas sociais responsáveis pela natureza coletiva, ficando esclarecido que dentro da comunidade ambiental somos também sujeitos ativos no processo de degradação ambiental.

A Geografia busca compreender o espaço geográfico, estudar a relação entre a natureza e a sociedade na formação do território, tendo o papel de incentivar as pessoas a pensar a relação do homem com o meio. O Ensino de Geografia tem por cerne apresentar aos discentes reflexões sobre o seu papel na sociedade, aconselhando uma leitura crítica sobre as relações humanas, as construções e as estruturações que o homem realiza para formar um ambiente que responda aos seus anseios. No caso da formação do profissional em Geografia, sua habilitação pode ocorrer a partir de duas possibilidades. Na primeira, teremos o Licenciado em Geografia, sujeito habilitado para a sala de aula, principalmente. A segunda habilitação acontece quando o profissional adquire o grau de Bacharel em Geografia, que será, principalmente, o técnico que poderá atuar em diferentes frentes. Contudo, embora com formações diferentes, como a formação de ambas as habilitações são amplas, é relativamente comum encontrar o Licenciado em campo e Bacharel em sala de aula, principalmente no Ensino Superior. A reflexão acerca do motivo de se estudar Geografia neste texto vem da indagação da maioria dos professores em suas primeiras aulas sobre as pretensões dos discentes nessa profissão, se o aluno deseja seguir na carreira profissional como professor e, principalmente, se o discente continuará a se especializar a partir da matrícula em um curso de mestrado e doutorado. Sabemos da dificuldade que o professor enfrenta no ambiente escolar e fora deste, que varia desde críticas recebidas por algumas disciplinas, como a Geografia, de enviesar a discussão sociopolítico em direção à esquerda até a violência em sala de aula e a falta de estrutura básica do ambiente escolar. Esses desafios levam alguns discentes, embora habilitados, a não exercer a profissão de professor, priorizando outros campos profissionais. Diante das práticas do Ensino da Geografia e da formação dos professores, buscou-se neste texto uma reflexão do motivo que levam os estudantes do 7º e 8º semestre do curso de Licenciatura em Geografia, da Universidade Regional do Cariri (URCA), a ensinar Geografia. O objetivo geral desta pesquisa é identificar as principais questões que motivaram os alunos do último ano do curso de Licenciatura em Geografia a prosseguir em direção à conclusão desta graduação. Para isso, o texto avança em direção a algumas discussões teóricas sobre a importância do surgimento dos cursos superiores, com destaque para os cursos de Geografia, e como esse surgimento impacta na sociedade brasileira; a importância de compreender o processo de formação dos processos de Geografia nos cursos de Nível Superior; e, por fim, uma análise teórica sobre as dificuldades docentes na educação, com destaque para aquelas identificadas na Educação Básica. O objetivo dessa pesquisa consisti em identificar as principais questões que motivaram os alunos do último ano do curso de Licenciatura em Geografia a prosseguir em direção à conclusão desta graduação. A metodologia de pesquisa consistiu em três momentos, em que o primeiro é a construção do aporte teórico, que dá sustentação à discussão levantada neste material. Em seguida há a construção e a aplicação online de um questionário sobre os principais aspectos da formação dos discentes do curso de Licenciatura em Geografia da URCA. Por fim, ocorre a análise dos resultados identificados no questionário. Os resultados, de um modo geral, apontam para que embora as principais dificuldades indicadas pelos alunos sejam de cunho pessoal (apoio familiar, financeiro, falta de transporte), os discentes que persistiram guardam uma forte identificação com o curso de Licenciatura em Geografia e com a própria ciência geográfica, o que é muito importante para discernir os objetivos futuros desses alunos (a grande maioria deseja ser professor e continuar a se renovar em busca de novos conhecimentos). Com base nas observações apresentadas, percebe-se que a escolha e a identificação com o curso de Licenciatura em Geografia é um dos principais motivos que levam os discentes dos 7º e 8º semestres à conclusão dessa graduação. Contudo, algumas dificuldades são marcantes, algumas fruto dos problemas sociais existentes no Brasil, além da própria crise pandêmica que nos arrasta, atualmente, para mais de 18 meses de convivência com a Covid-19. É importante frisar também a falta de apoio financeiro, as dificuldades existentes do ponto de vista tecnológico e a própria identificação dos discentes com o ensino remoto. Mesmo com tais questões problemáticas, alguns discentes persistem e trilham em direção ao final deste curso de nível superior, um fator importante para a instituição e também para a região, já que muitos desses alunos irão compor a força de trabalho docente na rede pública.

O presente trabalho refere-se às experiências no Estágio Supervisionado de observação e regência do ensino fundamental II, que ocorreu no colégio Edvard Teixeira Ferrer localizado no município de Juazeiro do Norte, CE. Desde já, é valido destacar a imensa dificuldade encontrada para realizar o estágio supervisionado, que pode ser caracterizado enquanto uma experiência importante para compreender a profundidade dos problemas sociais que foram ainda mais escancarados pela pandemia do COVID – 19 e que vão muito além, inclusive do que foi visto teoricamente nas aulas.

Palavras-chave: Estágio supervisionado, ensimo remoto

Esse trabalho visa identificar e analisar a relação entre a natureza e a fé, relação estabelecida na seção a fonte miraculosa do Jornal A Voz da Religião no Cariri. Nessa seção é possível encontrar relatos de milagres realizados na fonte do Caldas, então freguesia de Barbalha e comarca do Crato. Através dessa fonte e do artigo Fundação do Caldas de João Sobreira, pesquisamos a fonte do Caldas como um símbolo religioso e natural local, pois está intrinsecamente relacionada as crenças e rituais com poderes curativos e milagreiros através de um elemento natural. Toda a história se desenrola a partir das figuras de Luzia Pesinho e Padre Ibiapina, pois a narrativa criada pelo fenômeno envolvendo tais indivíduos, gerou um forte movimento religioso de romarias, corroborando para a identidade local.

Palavras-chave: FONTE MIRACULOSA, CALDAS, IDENTIDADE REGIONAL,MILAGRE

Resumo: A década de 60 e sua constante ebulição política e social foi o palco de um dos períodos mais sombrios da história do Brasil nela, vários grupos lutaram por mudanças e reformas do estado. Dentre esses grupos a união nacional dos estudantes, os movimentos operários, as ligas camponesas e sindicatos demonstraram a força do povo face ao estado burguês. Nesse sentido, a alta cúpula do exército brasileiro alinhada com o capitalismo estadunidense iniciam um golpe de estado e o assentamento no poder nas mãos dos militares estabelecendo assim, a ditadura que se estenderia de 1964 até 1985. Durante a ditadura, foram perseguidos e censurados quaisquer grupos que apresentassem perigo ao governo vigente, rivais políticos e artistas exilados, censura de jornais se tornaram rotina na vida do brasileiro. Para burlar o controle e a desaprovação dos órgãos regulamentadores músicos e artistas mascaravam suas obras com críticas escondidas nas “entrelinhas” utilizando-se de ambiguidades, sofismas e letras simples que aparentemente não apresentavam riscos, mas, escondiam duras críticas ao governo. Diante do exposto, o objetivo desse trabalho é analisar, discutir e construir conhecimento sobre as músicas como fontes históricas pois, as mesmas podem ser usadas para observar e debater sobre como essas obras foram usadas em forma de protesto, de disputas, lutas e também a possibilidade de entender o tumultuoso ambiente em que foram criadas. A metodologia utilizada neste artigo foi com base na distribuição das letras das músicas: “Cálice” de Sérgio Buarque e Gilberto Gil (1973) e “Pra não dizer que não eu não falei das flores” de Geraldo Vandré (1968). Em seguida, após as músicas serem tocadas buscamos de maneira minuciosa entender e posteriormente discutir pontos relevantes na concepção dos alunos. Em seguida foi estabelecida a construção de um texto em equipes de até quatro membros sobre o entendimento dos pontos centrais trabalhados anteriormente. Após término das atividades propostas observamos um rendimento amplo, efetivo e intenso nas trocas de informações entre os grupos, respaldados na construção de um conhecimento mais robusto acerca das músicas e de sua influência no combate ao Regime Militar. Através desse trabalho fica evidente a importância de discutirmos mais profundamente a expansão das fontes históricas e, em especial, a utilização das músicas como parte desse processo imprescindível de renovação das fontes aliadas as discussões sobre a Ditadura Militar no Brasil.

Esse trabalho tem por objetivo abordar os diversos tipos de preconceitos, e não se trata do preconceito racial, mas sim do preconceito linguístico. É de suma importância destacar que a Sociolinguística é responsável por estudar essas variações ou "dialetos próprios", no entanto, mesmo depois de muitos estudos é possível perceber que ainda existe o preconceito linguístico, observamos que a sociedade está carregada de estereótipo, nas quais as leva a criar um "rótulo" e as fazem imaginar que a língua "correta" é aquela que corresponde às normas gramaticais, sendo levados a acreditar que existe uma única forma linguística. Sendo assim, acabam dando origem a esses preconceitos, e isso vai acarretar uma série de problemas o que vai colaborar diretamente para a prática da exclusão social. São diversos os fatores que contribuem para a mudança na língua, tais como fatores socioeconômicos, mais também a região, religião dentre outros. Diante disso, esse trabalho foi realizado a partir de uma pesquisa bibliográfica, e para atingirmos o nosso objetivo, nos subsidiamos nas pesquisas de William Labov e Marcos Bagno. Assim, foi apresentado que a língua tem sido hostilizada de uma forma agressiva, porém devemos levar em conta de que as pessoas estão em constante evolução, e isso também ocorre com a língua, pois não se trata de algo imutável. Ela sofre alterações, e está se modificando e isso é um processo natural, devendo ser aceito. Esse trabalho procurou falar de forma sucinta que são muitos os preconceitos linguísticos, e para lidar com essas discriminações os professores deve está capacitados para poder superar essas dificuldades de forma harmônica de maneira que deixe claro que não existe apenas um padrão correto, e que na língua sempre vai existir essas variações.

Palavras-chave: LÍNGUA,PRECONCEITO

Este artigo tem como objetivo analisar as representações da mitologia grega no jogo de videogame God of War II. Esse artigo se propõe como uma versão condensada da monografia Simbologia e Representações da Mitologia Grega em God of War II, apresentada como trabalho de conclusão de curso em Licenciatura Plena em História da Universidade Regional do Cariri – URCA, no qual busquei analisar os arquétipos junganianos presente no jogo, além das simbologias dos mitos e da mitologia grega do qual o jogo se apropria e recontextualiza seus discursos.

Palavras-chave: Representação, Videogames, Mitologia Grega, God of War

Sangue, coração, pele e sacrifícios. As festividades dos meses astecas reuniam seu povo com tribos vizinhas que assistiam ao espetáculo que acontecia em determinado mês, ali eram feitos rituais que poderiam durar semanas ou meses, há depender de qual divindade estava sendo festejada. Quando os europeus chegaram onde hoje é o México ficaram em choque com a cultura do povo e como eles agiam diante dos rituais. É a partir disso que desenvolvo este trabalho, procurando refletir como eram feitos os rituais de sacrifícios humanos dos povos astecas tendo como aporte as narrativas dos cronistas, Bernardino Sahagún, Diego Durán, Fray Toribio de Motolinia e El Conquistador Anonimo sobre a festividade que acontecia no mês Tlacaxipehualiztli do calendário asteca.

Palavras-chave: Rituais de sacríficos,Festividades,Astecas,Cronistas

Este estudo tem como desígnio analisar a violência estatal e revolucionária na Ditadura Civil-Militar no Brasil. Para isto, realizou-se uma pesquisa bibliográfica estudando o que já foi produzido sobre o tema, por meio de artigos científicos, livros, reportagens, dentre outros, com o intuito de fazer um levantamento bibliográfico. Após o 1º de abril de 1964 a esquerda começou a se estruturar para tomar o poder dos militares e teve como líder inicial o gaúcho Leonel Brizola, cunhado de João Goulart. No entanto, a direita fazia o mesmo e já realizava ataques terroristas. Documentos guardados nos arquivos do Superior Tribunal Militar, e divulgados no segundo semestre de 2018, mostram que, apesar de a esquerda já mostrar resistência armada nos primeiros anos do Regime, foi a direita, com organizações paramilitares, que deu início aos atentados terroristas contra a Ditadura com atos em São Paulo realizados contra o II Exército, o Dops e o quartel general da Força Pública (polícia militar, à época), entre 10 de abril e 19 de agosto 1968. No entanto, acredita-se que tais práticas eram um modo de culpar a esquerda, já que as primeiras ações dessa aconteceram apenas em 19 de março de 1968, com a explosão de uma bomba no consulado dos Estados Unidos, em São Paulo. O movimento de esquerda mais famoso, a Guerrilha do Araguaia (1967-1974), “teve lugar nas regiões sudeste do Pará e norte do então estado de Goiás (atual Tocantins), abrangendo também terras do Maranhão, na área conhecida como ‘Bico do Papagaio’” (PEIXOTO, 2011, p.480) e foi encabeçada pelo Partido Comunista do Brasil, que, inspirada na Revolução Chinesa de 1949, objetivava lutar contra a ditadura e criar uma democracia popular no Brasil. Todavia, a violência com a qual o Estado reprimiu ação foi assustadora. A partir de abril de 1972 o governo declara guerra ao movimento. Os primeiros combates foram palco de derrotas do exército fazendo com que se recuasse por motivos táticos. Entre 1973 e 1974, “os militares voltaram à região, com quadros mais profissionais e especializados, e conseguiram cercar e sufocar a guerrilha, que terminou com praticamente todos os seus membros mortos e desaparecidos” (NAPOLITANO, 2014, p. 137). Os guerrilheiros mortos nesta campanha tiveram seus corpos, em grande maioria, enterrados em locais até hoje não identificados e incluídos na lista de “desaparecidos da Ditadura”. Tal lista contém mais de 140 nomes e nela estão todas as pessoas que desapareceram pelas mãos do Estado desde 1º de janeiro de 1964 a 15 de março de 1985. O caso Julia Gomes Lund e outros (Guerrilha do Araguaia) foi encaminhado à apreciação em 1995. Após o trâmite, em 2008, foi emitido o Relatório de Mérito 91/08, condenando o Brasil por: violação dos direitos à personalidade jurídica, vida, integridade pessoal e liberdade pessoal; violação dos direitos às garantias judiciais e à proteção judicial; violação dos direitos às garantias judiciais e à proteção judicial; violação do direito à liberdade de pensamento e de expressão; e violação do direito à integridade pessoal. Diante disso, concordamos com a decisão da referida corte, levando em consideração que as inúmeras violações de direitos humanos praticadas pelo Estado na Ditadura constituem crimes contra a humanidade, nos quais a condição de ser humano não foi respeitada.

Palavras-chave: Violência Estatal, Violência Revolucionária, Ditadura Militar, Guerrilha do Araguaia,